\u00c8 noto come per la cronologia dei dialoghi platonici si sia abbastanza d'accordo su una divisione in gruppi ordinati in base alle cesure dei viaggi in Sicilia, mentre all'interno di queste partizioni sussistono ancora difficolt\u00e0 e oscillazioni sulla successione dei singoli dialoghi. Avremmo cos\u00ec la sequenza Parmenide - Teeteto a concludere la serie fra il primo e il secondo viaggio, e il Sofista che sarebbe il primo della serie scritta tra il secondo e il terzo. Il Di\u00e8s conserva questo ordine basandosi sui dati della cornice narrativa: a) nel Teeteto Socrate accenna ad un incontro avuto da giovane, con Parmenide, dunque il Teeteto presupporrebbe il Parmenide; b) il Sofista \u00e8 la continuazione del Teeteto, dunque il Teeteto \u00e8 seguito dal Sofista: in conclusione il Teeteto presuppone il Parmenide e annuncia il Sofista. \u00c8 probabile per\u00f2 che, se si considerano i contenuti, sia preferibile la sequenza Teeteto - Parmenide - Sofista in cui appare con sufficiente chiarezza il significato strategico del nostro dialogo. Platone \u00e8 qui infatti ad una svolta importante del suo pensiero: si tratta di porre ordine nel logos, come a dire di fondare la logica sulla quale si baser\u00e0 tutta la speculazione successiva; ed \u00e8 quello che far\u00e0 nel Sofista. Ma per arrivarci, deve prima fare i conti, da una parte, col mobilismo eracliteo e col relativismo-sensismo di Protagora [Teeteto], dall'altra, con la logica eristica degli Eleati e dei Megarici [Parmenide].<\/div>","deleted":0,"featureImageAssetRef":14344973,"updated":{"date":"2021-11-12 08:30:50.000000","timezone_type":3,"timezone":"Europe\/London"},"ref":268520,"stockTrack":0,"stockUnlimited":0,"stockWarningLevel":0,"visibility":1,"showWeight":0,"slug":"parmenide","primaryVariantRef":1263412,"multipleActiveVariantsWithUniquePrices":false,"productListAssetRef":14344973,"taxRef":null,"taxRate":null,"variants":[{"price":"26.50","productRef":268520,"ref":1263412,"active":true,"stock":0,"sku":"21615-268520-1263412","weight":"0.280","formattedWeight":"0.28","options":[],"formattedPrice":"\u20ac26.50","formattedPriceInclTax":null,"cartQuantity":0}],"activeVariants":{"1263412":{"price":"26.50","productRef":268520,"ref":1263412,"active":true,"stock":0,"sku":"21615-268520-1263412","weight":"0.280","formattedWeight":"0.28","options":[]}},"tags":[{"title":"Nemo","slug":"nemo","ref":100562}],"assets":[{"ref":521877,"assetRef":14344973}],"category":{"name":"Platone","slug":"platone","ref":32369},"tax":null,"formattedPrice":"\u20ac26.50","formattedPriceInclTax":null,"multiplePrices":false,"options":[],"defaultVariant":{"price":"26.50","productRef":268520,"ref":1263412,"active":true,"stock":0,"sku":"21615-268520-1263412","weight":"0.280","formattedWeight":"0.28","options":[],"formattedPrice":"\u20ac26.50","formattedPriceInclTax":null,"cartQuantity":0}}
PlatoneData di pubblicazione: 01-01-2003
Pagine: 206
EAN: 9788886909495
A cura di Mario Vitali
È noto come per la cronologia dei dialoghi platonici si sia abbastanza d'accordo su una divisione in gruppi ordinati in base alle cesure dei viaggi in Sicilia, mentre all'interno di queste partizioni sussistono ancora difficoltà e oscillazioni sulla successione dei singoli dialoghi. Avremmo così la sequenza Parmenide - Teeteto a concludere la serie fra il primo e il secondo viaggio, e il Sofista che sarebbe il primo della serie scritta tra il secondo e il terzo. Il Diès conserva questo ordine basandosi sui dati della cornice narrativa: a) nel Teeteto Socrate accenna ad un incontro avuto da giovane, con Parmenide, dunque il Teeteto presupporrebbe il Parmenide; b) il Sofista è la continuazione del Teeteto, dunque il Teeteto è seguito dal Sofista: in conclusione il Teeteto presuppone il Parmenide e annuncia il Sofista. È probabile però che, se si considerano i contenuti, sia preferibile la sequenza Teeteto - Parmenide - Sofista in cui appare con sufficiente chiarezza il significato strategico del nostro dialogo. Platone è qui infatti ad una svolta importante del suo pensiero: si tratta di porre ordine nel logos, come a dire di fondare la logica sulla quale si baserà tutta la speculazione successiva; ed è quello che farà nel Sofista. Ma per arrivarci, deve prima fare i conti, da una parte, col mobilismo eracliteo e col relativismo-sensismo di Protagora [Teeteto], dall'altra, con la logica eristica degli Eleati e dei Megarici [Parmenide].